Carta Circular

Solemnidad del Padre Santo Domingo 

8 de agosto  de 2020

Queridísimas hermanas/os y laicas/os asociadas/os,

Con ocasión de la solemnidad de nuestro Santo Padre, el año pasado reflexionamos sobre el modo de ESCUCHAR de Domingo, escucha de las personas y de las situaciones del mundo, de los lugares donde se encontraba, y profundizamos cómo estaba atento a todo lo que sucedía para entender a que lo llamaba el Señor.

Este año me gustaría que nos detuviéramos a reflexionar juntos sobre el modo de "CONTAGIAR" de Domingo! En los últimos meses, por desgracia, todos y en todo el mundo, hemos aprendido bien lo que es el contagio, la transmisión de un virus. El coronavirus desafortunadamente ha resultado y resulta ser terrible, causando tanto sufrimiento y muerte; todo esto es negativo, tremendo, presente incluso ahora, especialmente en algunos Países del mundo. 

Pero existe también un "contagio" positivo, hermoso, eficaz, una transmisión de vida!

Me refiero al "contagio" que, con otros términos mucho más serenos y alegres, se llama TESTIMONIO, fascinación, atracción.

En este sentido Nuestro Padre Santo Domingo era un hombre muy "contagioso", era un testimonio auténtico de Jesús y de Su Evangelio de amor. El beato Jordán de Sajonia escribe de él: "Acogía a cada hombre en el gran seno de la caridad y, como amaba a todos, todos lo amaban. El regocijarse con las personas felices y llorar con los que lloraban, era para él una ley personal... fácilmente atraía hacia si el amor de todos... Apenas lo conocían, todos comenzaban a quererlo... la simplicidad de su ser lo hacía queridísimo para todos".

El mismo B. Giordano ofrece además de Él un retrato completo en el texto de una famosa oración dirigida al Santo: "Inflamado con el celo de Dios y el ardor sobrenatural, por tu caridad sin fronteras y el fervor de tu espíritu vehemente, te has consagrado totalmente, con el voto de la pobreza perpetua, a la observancia apostólica y a la predicación evangélica".  

Los textos del proceso de canonización afirman: "Domingo era muy humilde, era benigno, sobrio, afable, benévolo, consolador de los frailes y de todos”.  

Con estas  breves citas, quiero reafirmar simplemente que Domingo nunca pidió a los que se le acercaban que lo siguieran, que se unieran a él, que formaran un grupo con él, no: Domingo ha tenido compañeros, compañeras, ha sido seguido y se le sigue desde siglos porque "contagia", porque suscita atracción con su modo de vivir,  con su  testimonio de intensa comunión con el Señor, de amor a los hermanos, de anuncio de la Verdad.

El Papa Pablo VI declaró en la Evangelii nuntiandi al n. 41: "El hombre contemporáneo escucha más a gusto a los que dan testimonio que a los que enseñan, o si escucha a los que enseñan es porque dan testimonio".  Si en nuestros días esto es particularmente cierto, también podemos decir que siempre ha sido así desde el comienzo del cristianismo. 

Domingo, con sus estudios y su preparación humanista, doctrinal y bíblica, ha sido en toda su vida, ante todo, UN TESTIGO.

Su vida es testimonio cuando, siendo todavía estudiante en Palencia, en una época de particular hambruna que nos remite fuertemente a la situación del coronavirus de hoy, vende sus preciados manuscritos y "crea un depósito de limosna" a fin de comprar  alimentos y cosas necesarias para los pobres; otros estudiantes y profesores "contagiados" por su ejemplo, lo siguieron haciendo lo mismo. 

Su vida es testimonio de verdadero sacerdote cuando el obispo de Osma, Martín de Bazán, pone sus ojos en él; quiere renovar espiritualmente el clero de su diócesis y piensa en un proyecto de "vida en común" junto a sus sacerdotes. Entre ellos quiso a Domingo, porque comprendió que su coherencia evangélica podría "contagiar" a los demás. 

Su vida es testimonio cuando en Osma, donde vivió durante 12 años, se dedica a los pobres, a los enfermos, a los marginados, y pasa la noche en oración. 

Su vida es testimonio cuando el obispo Diego de Acebes lo elige, por su prudencia y sencillez, como compañero en la misión diplomática en Dinamarca que le había confiado el rey de Castilla Alfonso VIII. 

Su vida es testimonio con su modo de vivir como hombre pobre cuando en el sur de Francia, durante años, permanece solo en Fanjeaux entre los cátaros anunciando y predicando la Verdad incluso con el riesgo de ser asesinado.

Su vida es testimonio cuando las mujeres nobles convertidas del catarismo en Prouille se refugian cerca de él, porque perciben que su acogida es auténtica, caritativa, y pueden confiar plenamente en él. Y así por "contagio" nace el primer monasterio femenino de la Orden. 

Su vida es testimonio cuando algunos jóvenes se unen a él en Toulouse para estar con él y vivir como vive él, anunciando a Jesús Verdad. Nace así por "contagio" la primera comunidad de la Orden Dominicana. 

Su vida es testimonio cuando él, en los numerosos viajes, camina kilómetros y kilómetros a pie, vive de limosna y pide a sus compañeros de viaje que lo dejen solo para poder orar y estar con Su Señor.

Su vida es testimonio cuando en las noches de oración, como cuenta algún hermano, tiene presente toda la humanidad y sobre todo invoca, llora, suplica por los pecadores. 

Su vida es un testimonio cuando, con su estilo de vida, enseña a sus frailes cómo ser verdaderos contemplativos y predicadores. 

Su vida es testimonio cuando contempla el Amor del Cristo crucificado o se sumerge profundamente en la escucha de Jesús Palabra.

Su vida es testimonio cuando recibe a todos los que se dirigen a él por cualquier necesidad espiritual, material, hasta conseguir milagros gracias a su intensa confianza en el Señor Jesús, amante de todo ser humano. 

Su vida es testimonio hasta el final cuando, enfermo, estando en las colinas de Bolonia, lugar más saludable, pide volver al convento porque quiere ser enterrado bajo los pies de sus frailes

Después de este breve excurso sobre la vida "contagiosa" de Domingo, me gusta citar al P. D'Amato en el texto "El proyecto de Santo Domingo": "El testimonio de una vida en todo conforme al mensaje evangélico es para el dominico una consecuencia directa de su vida de contemplación y es condición absoluta para la fecundidad de su acción apostólica".(página 31). Y el P. Timothy Radcliffe en la carta “La promesa de vida” dice: "Domingo era un predicador con todo su ser". 

Así que ser testigos, ser "contagiosos", como lo fue Domingo nuestro Padre, es para nosotros dominicas/os indispensable, porque sólo así manifestamos nuestra auténtica vocación.

Entonces oremos juntos: - Querido Santo Padre Domingo, concédenos ser mujeres/hombres que con la vida testimonian, como lo hiciste tú, la confianza en el amor de Dios por la humanidad, la fe en el poder de la Palabra, la voluntad de anunciar siempre la Verdad, el amor para con todos, la sencillez y la pobreza, la serenidad y la alegría, porque también nosotros podemos "contagiar" a los que acercamos y a todos los que Dios pone en nuestro camino. ¡Amén!

Queridas/os  en la comunión, en la gratitud por nuestro espléndido carisma y en la alegría de poder celebrar a nuestro amado Padre Domingo, a todos deseo de corazón una Feliz Fiesta y abrazo a cada una/o.

Hna. Elvira Bonacorsi

Priora general 

Hermanas y laicos,

Acogemos con gratitud el don entregado a Madre Gerine, ya Terciaria dominica, de contemplar y revelar el rostro materno de la Misericordia del Padre que, en Jesús , libera y salva;

lo expresamos juntos, a través de nuestra misión orientada hacia toda forma de debilidades o de miseria que desfiguran al hombre.

Convencidos de que en la pequeñez, en el “menos que nada”, está la fuerza de Dios,

caminamos en la simplicidad de la vida de cada día, siguiendo las huellas de Santa Catalina, que Madre Gerine nos indicó como modelo, en el surco trazado por Santo Domingo. 

Nuestra historia nace del corazón de Catalina-Gérine Fabre, una joven francesa del siglo XIX.

Desde su infancia Catalina-Gérine siente un profundo amor por Santo Domingo y, siguiendo el ejemplo de Santa Catalina, cultiva dentro de si aquel misterio de Amor que la llevará a consagrar toda su vida al servicio de aquellos que viven en la precariedad y en la necesidad. En el deseo de responder al amor con el amor, hace suya la enseñanza de Santa Catalina: ”Aquella utilidad que no podemos darle a Dios, debemos dársela al prójimo porque es condición del amor amar todas aquellas cosas que son amadas por la persona que amamos”. 

Habitada por este deseo, Gérine Fabre busca la manera de compartirlo también con otras compañeras.. Al principio, forma parte de la Tercera Orden dominica, después, funda en el sur de Francia, una nueva Congregación religiosa que en su vida y en su misión, exprese el carisma dominicano según la mente, el corazón y el ejemplo de Santa Catalina de Siena.

En poco tiempo, las comunidades se multiplican y Madre Gérine, con la audacia que caracteriza a los que confían únicamente en Dios, envía a sus hermanas a Italia, a Uruguay y a Argentina. 

Pero la Familia religiosa, fundada por ella misma, por motivos históricos, en 1879 se divide en dos Congregaciones autónomas hasta reunirse, en el 2005, en una única Familia,

según el corazón de la fundadora.

Y de este tronco ha nacido también un nuevo brote, una manera distinta de vivir el carisma dominicano de Madre Gerine: aquella de los laicos. Es un don que el Señor está haciendo a nuestra Familia Religiosa: descubrir que el carisma de Madre Gerine es dado también a hermanos y hermanas que lo viven en la especificidad de la vida laical. Recorremos este nuevo camino en los cuatro continentes donde estamos presentes, anunciando junto al hombre de hoy, necesitado de verdad y de amor,

la Misericordia del Padre. 

1.

El deseo de salvación del Padre por la humanidad, que Jesús nos ha revelado con su Encarnación, alcanza el corazón de Madre Gèrine Fabre, terciaria dominica, haciéndolo desbordar de una vida que, por la acción del Espíritu, se manifiesta en compasión hacia todos. 

2.

Contagiadas por la misma pasión de vida, muy pronto algunas mujeres se unen a ella para compartir su misión de misericordia. Nace así, hacia la mitad del siglo XIX en el sur de Francia, la Familia religiosa fundada por Madre Gèrine; desde Albi, la casa madre, llega a extenderse en el mundo. 

3.

Hijas de Madre Gèrine, asumimos con confiada esperanza nuestra historia, marcada por un largo tiempo de separación en dos Congregaciones, que ha desembocado en una nueva Familia religiosa, aprobada por la Santa Sede con el decreto de unión del 14 de junio de 2005. 

Esta historia nuestra es anuncio de que la unidad, deseo ardiente de Jesús, es posible.

4.

Contemplando a la Virgen de la Piedad, Madre Gèrine acoge el carisma de manifestar el rostro materno de la misericordia del Padre y lo encarna siguiendo las huellas de Sta. Catalina de Siena, en el camino trazado por Sto. Domingo.

Con manos siempre tendidas hacia toda forma de debilidad y de miseria, ella entrega totalmente su vida, para que cada persona conozca que es amada por Dios Verdad, que libera y salva. 

5.

Dominicas de Sta. Catalina de Siena, como ella participamos de la gracia de Sto. Domingo que quiso una Familia totalmente entregada a la predicación de la Verdad por la salvación de los hermanos. Es a ella a quien Madre Gèrine quiso indicarnos como madre y maestra, para que imitáramos su ternura y su audacia en la caridad. 

6.

Radicadas en la Iglesia e insertas en el mundo, como Domingo, Catalina y Madre Gèrine, prolongamos en el hoy el deseo ardiente de contemplar y de anunciar la misericordia del Padre.

En la contemplación del misterio de la Encarnación, vivimos la compasión de Cristo por el hombre, sobre todo cuando en éste el rostro de Dios se encuentra desfigurado.

Mendicantes de la misericordia del Padre, vamos donde la Palabra nos llama para ser anunciada. Así, nos hacemos siervas de la Palabra que humaniza y evangeliza cada realidad, transfigurándola.

7.

La vida de los apóstoles, reunidos alrededor de Jesús y por Él enviados a predicar,

inspira nuestra forma de vivir.

"Reunidas en comunidad con un solo corazón y una sola alma en Dios” (Regla de San Augustin), con estilo simple y acogedor, estamos llamadas a ser artesanas de fraternidad y de comunión en el mundo. 

Contemplamos la Verdad, buscada en el estudio sapiencial, reconocida en los acontecimientos de la historia, celebrada en la liturgia, de modo que nuestra vida, plasmada por ella, llegue a ser anuncio de Jesús Salvador. 

Con la predicación de la Palabra de Dios y las obras de misericordia, en particular la obra educativo-sanitaria, nos hacemos cargo de la persona, promoviendo su dignidad de hijo de Dios.

8.

La búsqueda del Bien común se expresa en el estilo de gobierno en el que

todas participamos responsablemente.

9.

El don de compasión de Madre Gèrine se expresa hoy en diferentes vocaciones, injertadas

en la común gracia del Bautismo. 

Nosotras hermanas, a través de la consagración religiosa, profesamos votos públicos de obediencia, castidad y pobreza, en el gozo de pertenecer a Dios por la salvación de los hermanos.

Los laicos asociados y los que, de otras formas están agregados, expresan en la especificidad de su propia vocación el único carisma.

10.

El Espíritu nos provoca hoy a descubrir y a recorrer juntos, en la Iglesia, nuevos caminos para decir a cada hombre y a cada mujer que Dios los ama. 

11.

En el presente de la historia de la salvación nos acompaña y conduce en el camino María, Madre de misericordia. Como ella, la Virgen de la Piedad, acogemos entre los brazos a Cristo presente en los hermanos que encontramos y por los que ofrecemos la vida.